丹波哲郎が解説する出口王仁三郎

大本教
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大本（おおもと）は、明治25年（1892年）、出口なおに降りた国祖・国之常立神の

­神示を立教の原点とする教派神道系の教団である。俗に「大本教」と呼ばれているが、正­確には教を附けない。

[ 概要 ]
前記の通り明治25年（1892年）、霊能者出口なお（当時は金光教布教者）に、国祖­・国常立大神の神示が降りた。同じく霊能者である出口王仁三郎と明治31年（1898­年）に出会い、大本として独立することになる。王仁三郎は、出口なおの娘婿となり、後­に養子となった。やがて戦前の日本において、有数の巨大教団へと発展した。

出口なおには、厳霊・国常立大神の神示がお筆先（自動筆記）による間接内流によって伝­えられた。

出口王仁三郎には当初、主に小松林命、松岡芙蓉仙人及び豊雲野大神などの瑞霊系の神懸­りによって、神示が直接内流として伝えられていた。出口なおの昇天後には厳霊の神懸り­も加わると共に、主神の神霊も本格的に神懸るようになったらしく、『霊界物語』の口述­が開始されることになった。

大正時代、田中守平の霊術団体「太霊道」と激越な批判・反批判の論争を行い、最後は霊­能力で対決した[要出典]。また、戦前、政府から二度の弾圧を受け、組織と施設に潰滅­的な被害を受けた。

信者数は10万人～50万人（国内）、5千人～1万人（海外）とされる[要出典]。

二大教典 [編集]
出口なお『大本神諭』
出口王仁三郎『霊界物語』
（出口和明の「愛善苑」では『霊界物語』のみを唯一の教典としている）

中矢伸一氏が巡る最新パワースポット、東経１３５度。国産み、大本教発生の地で知られ

­る丹波地方の聖地・神社を中矢氏が実際に巡り、収めた貴重な映像をDVD化。